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必受祸；此言“商其沦丧，我罔为臣仆”，豫言殷灭之后，言己不事异姓，辞有二意，故重出其文。我无所为臣仆，言不能与人为臣仆，必欲以死谏纣。但箕子之谏，值纣怒不甚，故得不死耳。“我教王子出，合於道”，保全身命，终为殷后，使宗庙有主，享祀不绝，是合其道也。○传“刻病”至“无主”○正义曰：“刻”者，伤害之义，故为病也。《吕氏春秋·仲冬纪》云：“纣之母生微子启与仲衍，其时犹尚为妾，改而为妻后生纣。纣之父欲立微子启为太子，太史据法而争，曰：‘有妻之子，不可立妾之子。’故立纣为后。”於时箕子盖谓请立启而帝乙不听，今追恨其事，我久知子贤，言於帝乙，欲立子为太子，而帝乙不肯，我病子不得立，则宜为殷后。○传“言将”至“一途”○正义曰：不肯遁以求生，“言将与纣俱死”也。或去或留，所执各异，皆归於仁。孔子称“殷有三仁焉”，是“皆归於仁”也。《易·系辞》曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”是“非一途”也。何晏云：“仁者爱人，三人行异而同称仁者，以其俱在忧乱宁民。”下一卷：尚书正义·卷十一泰誓上，特别是在环境维护和水质保持上特有的功效。护岸护坡：石tX宾格网的使用，也可以通过抛散石或者格宾网箱其他类型的石头使用，为综合在根基的玻璃钢格栅建。設以及加固，加上整体的选用和矽胶覆塑石笼网充实性效果来看，宾格网的镀锌铅丝石籠网有效的防护能力：镀锌铅丝石籠网具有渗透性。网中石料间的空地供给了足够的诺护垫流水区域，减小流体钢絲石笼网静压，不需特别排水
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